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　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言(yán)绝句(jù)组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却(què)有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某(mǒu)种(zhǒng)新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给(gěi)人(rén)以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这(zhè)种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实(shí)际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)凝神静气的意思，凝神静气的意思解释对下岭的主(zhǔ)观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下(xià)两句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会(huì)相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成(chéng)了(le)有生命(mìng)有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中(zhōng)体(tǐ)现出(chū)来了(le)。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写(xiě)和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的(de)困(kùn)难作(zuò)好充分(fēn)的估计(jì)，不要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可(凝神静气的意思，凝神静气的意思解释kě)知(zhī)非绍(shào)熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太子侍读等(dě凝神静气的意思，凝神静气的意思解释ng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称(chēng)南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的(de)包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还(hái)在(zài)万山环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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