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王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗

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  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的对应一句

  “贪、嗔(chē王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗n)、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是指怒,生气;

  二是指对(duì)人(rén)不满,怪罪(zuì),仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教(jiào)语(yǔ);

  指对某(mǒu)事或某人非常着迷;

  对某些事(shì)物难以自拔无(wú)法(fǎ)自(zì)拔,同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速(sù)度(dù)低;

  走路(lù)做事费得时间(jiān)长(zhǎng);

  慢(màn)也可以解(jiě)释为态度冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷(mí)惑,引申为(wèi)疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧、类似(shì)、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝聚等。

  拼(pīn)音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉书(shū)·范升传》:“愿陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑(yí),信先帝之所信,以示反本,明不(bù)专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)下一句(jù)是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑五种心会使(shǐ)人造作恶(è)业,像毒(dú)药会妨碍(ài)人(rén)的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修(xiū)行者的(de)重(zhòng)要工作,若五毒心不除而修禅定(dìng),则终究是邪定(dìng);修大神通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大法,若(ruò)五毒心尚(shàng)存,则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先(xiān)除五毒(dú)心。

  “怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸,一个(gè)成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春人使他快乐,反而能将快乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人。

  世(shì)人的理解:

  其实普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌上(shàng)都(dōu)懂得适可而(ér)止,并非别(bié)人让我们饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多少,都会担心饮多了(le)会醉,会(huì)失态,会干傻事儿,这种能自(zì)我(wǒ)约束(shù)的竖(shù)或行为,遵纪守(shǒu)法等等(děng)就是一种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和(hé)迂(yū)腐(fǔ),并非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

  我们(men)要(yào)以智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么,戒律绝不是(shì)修行的(de)目的(de),只是一种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它(tā)是有了漏洞才会有“补丁”,我相(xiāng)信释(shì)迦牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在驻世的话,订制的(de)戒(jiè)律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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