十五夜望月古诗意思是(shì)什15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟)发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大(dà)概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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