京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲(qū)调(diào)和(hé)表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了(le)一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻(kè)画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的一(yī)种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种类型的人(rén)物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。比较长的古诗词，比较长的古诗10句>

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，比较长的古诗词，比较长的古诗10句可(kě)是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的(de)、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案(àn)艺术(shù)比较长的古诗词，比较长的古诗10句了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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