仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)是仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹掇(duō)之也(yě)的。

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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而(解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不(bù)坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况十次(cì)不(bù)会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物(wù)品类(lèi)很多，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心(xīn)志不分散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音专心致志，排(pái)除(chú)外界的(de)一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也不(bù)例(lì)外。

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