登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说)而(ér)招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾(céng)经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大(dà)，可是听的(de)人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可(kě)以达到(dào)千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力(lì)能征服自(zì)然，应该(gāi)利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说