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明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别,明经和进士(shì)两(liǎng)门(mén)考试的内容

  明经和进士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始于隋朝(cháo),是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进(jìn)士(shì):清末,多数书院都变成应举的(de)预备机(jī)构,也被人们视为(wèi)与学习西(xī)学为主的(de)学(xué)堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中,似乎学(xué)堂代表进步,书院代表落后,尽管有些新式书(shū)院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

  在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期间(jiān),康有为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》,而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

  当时许多(duō)有识之士也(yě)对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿(gǎo)》,便详(xiáng)细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊(bì)。

  到(dào)1901年9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕,令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织(zhī)形式和进士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试(shì)时问大义十条,试时务(w氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因ù)策三(sān)条,出(chū)身同于进士(shì),直至宋神宗(zōng)时方废除。

  三(sān)、考试内容不(bù)同。

  1、进士:进士(shì)科除考经学和时务策以外,还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士(shì)有什么(me)区别

  明经(jīng)和进士的(de)区别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武(wǔ)帝时期,被(bèi)推举者须明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  进士(shì)科始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

  废除时(shí)间(jiān):明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进士科(kē)是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂,宣告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

  考试内(nèi)容(róng):明(míng)经科考经学(xué)和时务(wù)策。

  进士(shì)科除考经学和时务策以外,还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的(de)积极(jí)影响:

  科举制度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传统的世(shì)袭(xí)制观念,政府决定(dìng)从民间选拔人才,原来官宦家(jiā)族(zú)的地(dì)位就受到了(le)威胁(xié),皇上这样做的目的,就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权(quán)的制(zhì)约,整(zhěng)顿政治体制。

  对于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的(de),十五至十六(liù)世(shì)纪,这种制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚的(de)一些国家,到(dào)了(le)十(shí)七(qī)世纪(jì),欧洲的传教士来到中国,将这(zhè)种特别的(de)选官(guān)制度流传(chuán)到了(le)欧洲,一直延续到(dào)今(jīn)天(tiān)的考试,虽然科举制已经(jīng)废除,烂基正但是,它在(zài)人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨(jù)大。

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