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大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

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  出大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别自(zì)《孟子·公孙丑上》:“昔(xī)者曾子谓子襄(xiāng)曰:子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣。

  自(zì)反而不缩,虽褐宽(kuān)博,吾不惴焉;

  自反而缩,虽(suī)千万人,吾往矣。

  ”《孟子·公孙丑(chǒu)上》是(shì)儒家(jiā)经(jīng)典著作《孟子》中(zhōng)的一篇。

  记(jì)录了孟子的一些言行。

  孟子战(zhàn)国(guó)时期伟大的思想家、政治(zhì)家、文学(xué)家(jiā)、散文家,民主思想的先(xiān)驱。

  儒家(jiā)的主(zhǔ)大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别要(yào)代表之一(yī),是儒家的思(sī)想主义(yì)流派。

  在政治上主张法先(xiān)王、行(xíng)仁政;

  在学说上推崇孔子(zi),反对(duì)杨朱、墨翟。

道之所在虽千万人(rén)吾往矣是什么意思 道(dào)之(zhī)所在虽千万人(rén)吾往矣的(de)出处(chù)

  1、“缺带(dài)道之(zhī)所(suǒ)在,虽千(qiān)万人吾往矣”意思是:道义所(suǒ)在的地方,纵然面对(duì)千万(wàn)人(阻止),我也勇往(wǎng)启中直(zhí)前。

  

   2、出自《孟子·公孙丑(chǒu)章句(jù)上·第(dì)二节》,原文:吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾(wú)不惴(zhuì)焉;自反而缩,虽(suī)千万人,吾往(wǎng)矣。

  ’伏旁芦孟施(shī)舍之(zhī)守气,又不如曾子之(zhī)守(shǒu)约也。

  ”

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