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  “巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为时,不(bù)比男人差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓(wèi)司(sī)马(mǎ)懿(yì)如同妇(fù)人。

  后(hòu)以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以1km等于多少米 1km是不是1公里为男子的代称。

  古(gǔ)代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼(guó)不(bù)让须眉,就是(shì)指女子亦(yì)可(kě)为(wèi)有所作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意(yì)思下一句是什(shén)么(me)

  巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不比男人差(chà)。

  下一句是(shì):红(hóng)颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上(shàng)的饰(shì)物(wù)。

  巾(jīn)帼,妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和(hé)誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时(shí)候的(de)贵族(zú)妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝(sī)织品(pǐn)或发(fā)丝制成的头饰,这种头(tóu)巾式(shì)的(de)头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀(zhuì)着一些(xiē)金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多种,如用(yòng)细长(zhǎng)的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品是古代棚(péng)巧妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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  “巾帼不(bù)让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时(shí),不(bù)比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)1km等于多少米 1km是不是1公里马懿(yì)送去巾帼(guó),意(yì)谓司马(mǎ)懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的代称。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者(zhě)多为(wèi)男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦可(kě)为有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)者,不一定比男子差(chà)。

  源(yuán)出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书,又致巾(jīn)帼妇人之饰(shì),以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思下一句(jù)是什么

  巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物(wù)。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发上的(de)装饰物(wù)。

  须眉(méi)指:胡子(zi)和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故(gù)以(yǐ)为(wèi)男子(zi)的代称。

  时候的(de)贵族(zú)妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时戴一(yī)种用丝织品(pǐn)或(huò)发(fā)丝(sī)制成(chéng)的头饰,这(zhè)种头巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼(guó),其上(shàng)还装缀(zhuì)着一(yī)些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首(shǒu1km等于多少米 1km是不是1公里)饰(shì)。

  巾帼(guó)的种类(lèi)及颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑(hēi)中透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品(pǐn)是(shì)古代棚(péng)巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的(de)尊称。

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