七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政七年二月(yuè)十(shí)六日，其(qí)日为庚寅(yín)，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二(èr)十(shí)一(yī)日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日(rì)树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于七月十六和(hé)十月十五两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一(yī)篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客(kè)对话(huà)的描写，既从客之(zhī)口中说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟，实(shí)是(shì)文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布(bù)局与结构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有着很(hěn)高(gāo)的文学地位，并对之(zhī)后(hòu)的(de)赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十(shí)六日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的(de)状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望(wàng)矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日(rì)乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关(guān)的文章(zhāng)，歌(gē)颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既(jì)从(cóng)客之口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到矢志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结(jié)构安排(pái)中(zhōng)映现(xiàn)了其独(dú)特的(de)艺术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很高(gāo)的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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