敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及(jí)部分未经证(zhèng)实的(de)信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了(le)起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的(de)地(dì)方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研究的不是物(wù)理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一(yī)窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的(de)研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿(dùn)除了是(shì)物理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么(me)如此伟大的科(kē)学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于(yú)神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完完全(quán)全有神论者，他做的一系(xì)列(liè)的科学研究也(yě)是为(wèi)了更好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存(cún)在，所以他(tā)从一开(kāi)始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这不是自(zì)然形成的(de)，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更何(hé)况(kuàng)这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙(miào)的规(guī)则证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文的(de)尺度(dù)上面验证自(zì)己提出的(de)万(wàn)有引(yǐn)力的定律，为了做到(dào)这点他就必须知道(dào)地球的(de)周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数(shù)据不够(gòu)准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长(zhǎ无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗ng)度(dù)单位(wèi)完(wán)全不(bù)同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊(là)金字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔的(de)时(shí)候(hòu)，所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长，所以(yǐ)只要了(le)解金(jīn)字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的(de)程(chéng)度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个(gè)东西实在是太重要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度单(dān)位还有另一个原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的(de)末世论这很(hěn)有可能就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所建造的(de)所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年(nián)重建，这(zhè)就是(shì)第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王(wáng)国(guó)，然(rán)后人(rén)类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的(de)就是(shì)一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福(fú)的新(xīn)时代。

在(zài)圣(shèng)经里(lǐ)就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第(dì)三圣殿外观(guān)的描(miáo)述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里所有的(de)内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可(kě)以知道(dào)末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是(无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗shì)他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许(xǔ)多圣(shèng)经(jīng)里描(miáo)写的(de)建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信圣经里面(miàn)的(de)内容(róng)现(xiàn)实(shí)存在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读了一(yī)些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里不是(shì)为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想让大家(jiā)更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意(yì)花(huā)费(fèi)这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗