徐(xú)太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件(jiàn)事(shì)情(qíng)的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要来了(le)解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气非常大(dà)的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让(ràng)人莫名(míng)其妙的被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐(xú)太志即便已经隐(yǐ乌鲁木齐海拔多少米高n)退多(duō)年(nián)，大家还(hái)是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅力的人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐(xú)太志(zhì)和这种事(shì)情(qíng)扯上(shàng)关系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕(hén)迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一(yī)张，就是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人(rén)”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不(bù)会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当(dāng)时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲(qū)是赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的(de)说法完全是没有依乌鲁木齐海拔多少米高据(jù)的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家心里一(yī)定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实有一种魅力会(huì)让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热(rè)闹(nào)罢了(le)，一(yī)点会引起争议的(de)新(xīn)闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽回(huí)的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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