怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为，比喻(yù)人(rén)具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬(jìng)慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道(dào)德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已(yǐ)无愧于(yú)四皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其好贤(xián)尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已经(jīng)无愧(kuì)于(yú)商山四皓(hào)了(le)，还那(nà)样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什么(me)意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平(píng)凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(guī)意(yì)琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词(cí)： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违(wéi)法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是(shì)好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合(hé)式；作主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构： 联(lián)合式(shì)成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写(xiě)作“义”。

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