关于肉(ròu)莲花是什么东西,佛教肉莲花(huā)是什么(me)东西,肉莲(lián)花(huā)是什么东西(xī)做的的最新生活经(jīng)验内(nèi)容如下：

　　肉莲(lián)花是什么东西(xī)肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和(hé)女性阴(yīn)户相似(shì)的花。密宗(zōng)术(shù)语莲花，也就是女阴，自古以(yǐ)来都(dōu)是不公开(kāi)的，只是留给(gěi)具格的弟子(zi)口耳相传，或是师父(fù)现场(chǎng)指导，才能具体了知;至于(yú)密乘行(xíng)者在进入双(shuāng)身法阶段前(qián)，还没有资(zī)格去(qù)碰(pèng)实(shí)体明妃(fēi)，没有(yǒu)实际看过真正的「莲花(huā)」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是(shì)肉体莲花。这是(shì)一个经过炮制的(de)完整(zhěng)的女人牡户!也称(chēng)女身肉(ròu)莲法器。那器(qì)物看上去软中带韧(rèn)，紫红(hóng)油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面(miàn)还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行(xíng)于(yú)贵州省沿(yán)河土(tǔ)家(jiā)族自(zì)治县沙子一(yī)带。在晚(wǎn)清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人(rén)再(zài)跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延续和(hé)演(yǎn)变，是土(tǔ)家人传统文化和(hé)性(xìng)格特征的集中(zhōng)体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声(shēng)震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器(qì)，佛(fú)教法器是(shì)指僧(sēng)侣们(men)举(jǔ)行佛事(shì)活动和佛(fú)教仪式时所用(yòng)的器物。佛法赋予了它们(men)特殊的(de)作用，使它们(men)不再是普通(tōng)的器物，而变得更加神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠(guān)果木头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近(jìn)身(shēn)，所(suǒ)以有文冠果野生资(zī)源的(de)地方，就用文冠果(guǒ)木头给小孩脖子上做挂件，期(qī)望文冠果保护孩(hái)子(zi)长大(dà)成(chéng)人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么(me)东西肉莲花是一种和女性阴(yīn)户相似的(de)花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户(hù)相似的花。密宗(zōng)术语莲花(huā)，也就是女阴(yīn)，自古以来都是不公开的，只(zhǐ)是(shì)留(liú)给具(jù)格的(de)弟子口(kǒu)耳相(xiāng)传，或是师父现(xiàn)场指导，才能具体了知;至于密乘行者在(zài)进入双身(shēn)法阶段前，还(hái)没有(yǒu)资格去碰实体明(míng)妃，没有(yǒu)实际看过真(zhēn)正的(de)「莲花」前，只能观(guān)想莲花(huā)。肉莲：顾名(míng)思义(yì)就是肉体莲花。这是一个经过炮制的(de)完(wán)整的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法器(qì)。那器物看上(shàng)去软中带韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠(dié)叠，表面还布(bù)满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫(jiào)莲(lián)花十八响，曾(céng)流行(xíng)于贵州省沿河土家族自治(zhì)县沙子一带(dài)。在(zài)晚清(qīng)和民国期间，由于战乱，民不聊生，就(jiù)很(hěn)少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民(mín)———古代巴人(rén)军事乐舞遗风的延续(xù)和演变，是土家人传统文(wén)化(huà)和(hé)性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激(jī)烈威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济(jì)，噼(pī)啪有声(shēng)，极具民族性(xìng)、体育性和(hé)观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛教密(mì)宗的法器(qì)，佛教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧(sēng)侣们举行佛事活动和佛教(jiào)仪(yí)式时(shí)所用的(de)器(qì)物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊(shū)的作(zuò)用，使它们(men)不再是普通的(de)器物，而变(biàn)得更加神圣(shèng)庄严(yán)。老百姓(xìng)说文冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠果(guǒ)木头(tóu)是(shì)阳木，可(kě)以辟(pì)邪(xié)乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近身，所以有文冠果野生资源的(de)地(dì)方，就用文冠果木头给小孩脖(bó)子上做挂件，期(qī)望文冠果保护(hù)孩子长大成人，也用文冠。

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