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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)意思(sī)是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞(cí)多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发(fā)忠爱于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言(yán)危论(lùn)，往往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的是(shì)汉大(dà)赋，出自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子(zi)罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不敢道(dào)。

　　法有准则和使(shǐ)物(wù)平直的意思，所以法言就是作为准则而对事(shì)情(qíng)的(de)是(shì)非(fēi)给以评(píng)判之(zhī)言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰(shuāi)落于(yú)汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉(hàn)大赋(fù)用反(fǎn)复问答(dá)的问(wèn)答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤(xiān)灶帝(dì)王(wáng)、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成(chéng)分(fēn)过多(duō),淹没(méi)了篇末(mò)的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属(shǔ)于汉(hàn)大(dà)赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出(chū)自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》，《史记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评价(jià)认为形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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