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这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的(de)内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这科兴是美国的还是中国的据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这(zhè)份手科兴是美国的还是中国的稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的(de)不是物理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家(jiā)数(shù)学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷(zhōng)于(yú)天文(wén)学自然哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神(shén)学(xué)的(de)。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全(quán)有神(shén)论者，他(tā)做的一系列的(de)科学研究(jiū)也是为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是(shì)自(zì)然(rán)形(xíng)成的，而(ér)是出于智慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理性时代的第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什(shén)么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位实际(jì)上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最(zuì)重要(yào)的一(yī)个原因(yīn)是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出(chū)的万有引力(lì)的定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他(tā)就必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的(de)数学(xué)家厄拉托西尼给计算(suàn)出(chū)来了(le)。

但(dàn)牛(niú)顿(dùn)觉得(dé)厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确(què)，于(yú)是他又找到了(le)另(lìng)一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第(dì)一位绘(huì)制出(chū)世界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他(tā)就可(kě)以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东西实(shí)在(zài)是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研(yán)究古(gǔ)埃及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个(gè)原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世(shì)论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看到(dào)了(le)一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)这很有(yǒu)可(kě)能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位(wèi)弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福(fú)的(de)新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一定(dìng)有他(tā)的(de)原因。所以只要(yào)了解了这(zhè)个第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)的(de)实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论(lùn)什么时(shí)候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以科兴是美国的还是中国的这也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容(róng)现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解读了(le)一些(xiē)对于未来(lái)世界的预测(cè)，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为(wèi)了(le)宣(xuān)扬一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底做(zuò)了(le)什么，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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