赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们(men)听(tīng)到(dào)了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马车(chē)都很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门(mén)派(pài)人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有两人(rén)组成，一(yī)个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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