社日节是什么(me)节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节日以及(jí)社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立(cos180°是多少，cos180度等于多少lì)春后第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就(jiù)是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的(de)农(nóng)历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季(jì)节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二(èr)是(shì)土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在(zài)中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地(dì)庙(miào)烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日(rì)是二(èr)月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。<cos180°是多少，cos180度等于多少/p>

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故(gù)称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人间社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立(lì)一(yī)二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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