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  颜(yán)元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本,而人才主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

  学校教育(yù)的培养目标是“实德(dé)实才之士”,即(jí)品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致用人才(cái)。

  “实(shí)德实(shí)才之(zhī)士(shì)”有两种,一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才,另一(yī)种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng),这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜(yán)元基于康师傅是哪国的牌子?他“富(fù)国强兵”的(de)政治康师傅是哪国的牌子?理(lǐ)想,还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一(yī),教学要联系实(shí)际,观(guān)察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理(lǐ)义,因为其脱离实际,不能解决实际问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

  第三(sān),并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识,而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

  第四,人获得知识的目(mù)的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈设六(liù)斋,并规定了各(gè)斋(zhāi)具(jù)体教(jiào)育内(nèi)容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的(de)六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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