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致知在格物(wù)格物而后致知(zhī)是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī),致知在格物格物(wù)的意(yì)思
“致知在(zài)格物,物格而后知至”翻译:认识最(zuì)真的本心。
通过伏灭(miè)革除内心不好的(de)私欲、物欲。
原句出自(zì)于(yú)《大学》。
原文:古之(zhī)欲明(míng)明德于天下者,先治其国;
欲(yù)治(zhì)其2023年石油会暴涨吗,今日油价格表国者,先齐其家;
欲齐其(qí)家者,先修其身;
欲修其(qí)身(shēn)者,先正其心;
欲正其心(xīn)者,先诚(chéng)其意;
欲诚其意者,先致其(qí)知,致知(zhī)在格物。
物格(gé)而后知至,知至而后意(yì)诚,意诚而后心正,心正而后身修(xiū),身修而后家(jiā)齐,家齐(qí)而后国治(zhì),国(guó)治而(ér)后天下平。
白话译文:古代那些要想在(zài)天下弘(hóng)扬光(guāng)明正大品德的人,先(xiān)要(yào)治(zhì)理(lǐ)好自己的国家;
要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的国家,先要管理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和家族;
要想管理好自己的(de)家庭和家族,先要(yào)修养(yǎng)自身(shēn)的品性。
要想修养自身的品性(xìng),先要(yào)端正自己的思想;
要(yào)端正自己的思想(xiǎng),先要使自己的意念真诚;
要想(xiǎng)使自己的意念真诚,先要使自己获(huò)得(dé)知识,获得知(zhī)识(shí)的途(tú)径(jìng)在于(yú)认知研(yán)究万事万物。
通过对万事万物的认(rèn)识(shí)研(yán)究,才能获得知识。
获得知识后,意念才能(néng)真诚;
意念真诚后,心思才能端正;
心思端正后,才(cái)能(néng)修养品性;
品性修养(yǎng)后(hòu),才能管理好家庭家族(zú);
家庭(tíng)家族管(guǎn)理好了,才能治理好国家;
治理(lǐ)好(hǎo)国家后天下才(cái)能太平。
《大学》是(shì)孔子及其门徒留下来的遗书,是儒(rú)学的入门读物。
所以,朱熹(xī)把它列为“四书”之(zhī)首。
经朱(zhū)熹重新编排后,分为(wèi)“经”和“传”两个部分。
其中“经”一章,是孔子的原话,由孔子的学生曾子记录(lù);
“传”十(shí)章,是曾子对“经”的理解和阐述(shù),由(yóu)曾子的学生记录。
文(wén)章所展示的,是儒学三纲八(bā)目(mù)的追求。
它既是为(wèi)达到“三纲”而设计的条目工夫(fū),也是(shì)儒(rú)学为我们所展(zhǎn)示的人生进(jìn)修(xiū)阶梯。
纵览(lǎn)四书(shū)五(wǔ)经(jīng),我们发现(xiàn),儒家的全部学说实际(jì)上都(dōu)是循着这三(sān)纲八目(mù)而展开的(de)。
所以(yǐ),抓住这三纲(gāng)八目你(nǐ)就等于抓住了一(yī)把打开儒学大门的钥(yào)匙。
循着这进(jìn)修(xiū)阶梯(tī)一步一个脚印,你就会登堂入(rù)室(shì),领(lǐng)略儒(rú)学经典的奥义。
致知在格物,物格而后知至,是什么意思
认识最真的本心。
通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。
出自(zì):《大学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉(hàn)〕
原文:
古(gǔ)之欲明明德于天(tiān)下(xià)者,先治(zhì)其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲(yù)辩明(míng)修其身者,先正其(qí)心;欲正(zhèng)其(qí)心(xīn)者(zhě),先诚其意;欲指敬诚其意者,先致其知;致知在格物。
物格而(ér)后知至;知至而(ér)后(hòu)意诚;意诚而(ér)后心正(zhèng);心正而后身修;身修而后家齐(qí);家齐而后国治;国治而后天下平。
翻译:古代那(nà)些要想在天下弘扬光明(míng)正大品德的人(rén),先要治理好自己(jǐ)的国家(jiā);要2023年石油会暴涨吗,今日油价格表想治理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的国(guó)家,先要管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族(zú);要想管理好(hǎo)自己的(de)家庭和家(jiā)族(zú),先(xiān)要(yào)修养自身的品性;要想修养自(zì)身的品性,先要(yào)端正自己的心思(sī);要想(xiǎng)端正自(zì)己(jǐ)的心思(sī),先要使(shǐ)自己的意念真诚;要想使(shǐ)自己的意念真诚(chéng),先要(yào)使(shǐ)自己革除不好的思(sī)想;认识最真的本心。
通过伏(fú)灭革除内心不好的(de)私欲、物欲,而彰(zhāng)显明(míng)德,认识本(běn)心(xīn),表里(lǐ)如一。
意念才能真诚;意念真诚后(hòu)心思(sī)才能端正;心思端(duān)正后才(cái)能修养品(pǐn)性;品性(xìng)修养后才能管理(lǐ)好(hǎo)家(jiā)庭和家族;管理好家庭和家(jiā)族后才能治理(lǐ)好(hǎo)国家;治理(lǐ)好国家后天下才(cái)能(néng)太平。
扩展资(zī)料
《大学》是孔子及其门徒留(liú)下(xià)来的(de)遗书,是(shì)儒学的入门读物。
所以,朱熹把它列为 “四书(shū)”之首。
经朱熹重新编排后,分(fēn)为“经”和“传”两个部(bù)分。
其中“经”一章,是孔子(zi)的原话(huà),由孔子的学(xué)生(shēng)曾子记录;“传”十章,是(shì)曾子对 “经”的(de)理解和阐述,由曾(céng)子(zi)的学生记录(lù)。
文章(zhāng)所(suǒ)展(zhǎn)示的(de),是儒学三纲八目的追求。
它既是为达到“三(sān)纲”而设计(jì)的条目(mù)工夫(fū),也(yě)是儒学为我们(men)所展示的人 生进修阶梯。
纵览四书五经,我们发现(xiàn),儒家的全(quán)部学说实际上(shàng)都是循着这三纲八目而(ér)展开的。
所以,抓住这三纲八目你(nǐ)就等于抓(zhuā)住了(le)一把(bǎ)打开(kāi)儒学大(dà)门(mén)的钥(yào)匙(shi)。
循着(zhe)这进修阶梯(tī)一步一个脚印,你就会登堂(táng)入室,领略(lüè)儒学经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了