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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。350开头的身份证是哪里的p>

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉350开头的身份证是哪里的(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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