还记(jì)得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完(wán)全和(hé)正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿ratio="0.765625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="640">

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年(nián)跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿 data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="472">

或许正(zhèng)是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却(què)成(chéng)了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已(yǐ)然(rán)成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿