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人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。<卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些/p>

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是(shì)学(xué)识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追(zhuī)求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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