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唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境以(yǐ)及(jí)千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)思和(hé)含义，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟(唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星jìng)是什(shén)么，竟会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字(zì)，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好(hǎo)问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的(de)震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了(le)难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的(de)骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)以及千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪(xuě)诗句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者(zhě)却不会(huì)再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般，死后(hòu)化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘(jí)问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的(de)深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸(shēn)了(le)全词的历(lì)史跨度(dù)，使主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小小的(de)坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。