不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步(bù)的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没(méi)有办(bàn)法达到千(qiān)里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也(yě)能(néng)雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到(dào)地下(xià)的泉贵州海拔高度是多少水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半步的累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里的(de)地方(fāng)；不(bù)积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充(chōng)实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当的(de)贡献(xiàn)。

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