独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会(huì)的生(shēng)活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十(shí)八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动(dòng)物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为(wèi)，二十八(bā)宿(sù)配动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附(fù)会(huì)，二八星宿配挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一(yī)康，几(jǐ)十挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活(huó)环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活(huó)条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛的(de)动物，从而(ér)形(xíng)成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自然现象的(de)图(tú)形作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对(duì)其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原始社(shè)会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是(shì)其(qí)的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容(róng)易从当下短暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦中解脱(tuō)出(chū)来(lái)。

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