赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便(biàn)利的(de)大路(lù)供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在(zài)此背景(jǐng)下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理(lǐ)由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特制的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人(rén)见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢值此之际是什么意思春节，值此 之际复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如(rú)髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵(j值此之际是什么意思春节，值此 之际iāng)尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队(duì)前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可(kě)能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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