君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是“向外物借助”的(de)。

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君子(zi)性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰富的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外(wài)，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文在写(xiě)作上的一(yī)大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因此这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异(yì)也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思(sī)是(shì)竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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