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爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火(huǒ)的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大家(jiā)都(dōu)非常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶(dǐng)是(shì)她(tā)的原名(míng)，她的(de)人和她的(de)音(yīn)乐(lè)一(yī)样充满(mǎn)神(shén)秘感，但是(shì)听(tīng)完金星爆料之后了解(jiě)真(zhēn)相着实(shí)让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前(qián)金(jīn)星在(zài)某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕(sī)到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的(de)外(wài)衣，可能很(hěn)少有人真正了(le)解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕(mù)，到现在还历(lì)历在目，当时(shí)萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还被金星(xīng)揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己才(cái)能(néng)再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字(zì)也是自己(jǐ)建议的，金星当时(shí)还(hái)感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏(péng)的时候，这个山东大(dà)妞已经穿起了少数民族的服(fú)装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数(shù)民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山(shān)寨，简(jiǎn)直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连(lián)续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖(jiǎng)亚(yà)太地区最(zuì)佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影(yǐng)金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母(mǔ)亲是蒙(méng)古(gǔ)族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过(guò)着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌谣，对(duì)她(tā)的音乐(lè)之路(lù)产生了(le)影响(xiǎng)，高中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨(sà)顶顶是一个(gè)集(jí)创作与表演于一身的青年音乐(lè)家，凭(píng)借民族(zú)风情的大气表演跻(jī)身(shēn)世界乐坛(tán)。拥有令人惊(jīng)羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对(duì)于她后来的音乐(lè)创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓(nóng)郁民族风(fēng)的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的(de)梵文现在只有日本(běn)才有(yǒu)，印(yìn)度现在(zài)也用(yòng)梵文的，不过(guò)不是佛(fú)经中的(de)梵文，有(yǒu)些差(chà)别(bié)，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体(tǐ)会其中(zhōng)的意境，把(bǎ)它们用(yòng)音乐表(biǎo)达(dá)出来(lái)，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵(fàn)语是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文(wén)字及官方语言(yán)之一(yī)，直至(zhì)二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和(hé)“印度(dù)教”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有(yǒu)数份用(yòng)梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨(sà)顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓(xià)人(rén)，网上有传闻说(shuō)，万(wàn)物生有两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵文版歌词是(shì)百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特点而(ér)言(yán)，金黄的旗子(zi)是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图(tú)案一(yī)般(bān)指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感(gǎn)，让人可以(yǐ)在无限美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的(de)河(hé)水
一片(piàn)河(hé)水落下(xià)来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来(lái)遇见人(rén)们(men)破(pò)碎
人(rén)们在行走身(shēn)上(shàng)落(luò)满山鹰的(de)灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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