赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人(rén)们(men)听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音lign="center">
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸(shī)体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不(bù)像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去(qù)有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方(fāng)任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音)人符合(hé)这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个人站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副(fù)重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方(fāng)，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来完成。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音