割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在(zài)很小的(de)时(shí)候，对于(yú)他们(men)的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明社会(huì)看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么(me)地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是从很早的(de)时候就流传下(xià)来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的(de)人间已经变了(le)模(mó)样(yàng)，人们(men)之(zhī)间(jiān)再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却(què)非(fēi)常(cháng)爱自(zì)己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这个人(rén)立(lì)下约(yuē)定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他就会(huì)得到(dào)所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但(dàn)是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚(抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗yà)伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是会承(chéng)受(shòu)更(gèng)多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不(bù)是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他(tā)，他(tā)的妻子会(huì)在(zài)90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下(xià)一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的(de)子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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