盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人(rén)。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的长相，因为这和国(guó)内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到(dào)的女(nǚ)星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪(guài)的现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言(yán)说(shuō)的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内(nèi)陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民族聚(jù)集(jí)的(de)地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不(bù)同(tóng)程度上(shàng)都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了是所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地(dì)，他(tā)们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的(de)最大(dà)因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与地区之间(jiān)也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一(yī)方(fāng)要为了另(lìng)一方改掉养成了(le)二(èr)十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也(yě)摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平(pín别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了g)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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