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勿必和务必的区别，务必是什么意思呀四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大(dà)灵猴(hóu)的兵器(qì)的名字是如意金箍棒(bàng)、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱(zhù)、随(suí)心铁(tiě)杆兵的。关(guān)于四大灵(líng)猴(hóu)的兵器(qì)叫什么(me)名字以及四(sì)大(dà)灵猴的兵器叫什(shén)么(me)名字啊，四大灵(líng)猴的兵器分别是什(shén)么，四大(dà)灵猴(hóu)的兵器来历，四大神猴兵(bīng)器(qì)是什(shén)么，四大(dà)灵(líng)猴分(fēn)别叫什么等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

四大灵猴(hóu)的兵器(qì)叫(jiào)什么名字(zì)

　　是(shì)如(rú)意金箍(gū)棒、西(xī)海镔铁(tiě)棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。

西游(yóu)记四(sì)大灵猴的武器(qì)名称

　　灵(líng)明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔(bīn)铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁(tiě)杆兵(bīng)

灵明石(shí)猴：通变化(huà)，识天(tiān)时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴(hóu)就是齐(qí)天大圣孙悟(wù)空，我们再(zài)熟悉不过了，之(zhī)所以(yǐ)称之为(wèi)石(shí)猴，是(shì)因为他(tā)是由开天辟地以(yǐ)来的仙石孕(yùn)育而生(shēng)，天(tiān)地(dì)三界(jiè)中就这么一(yī)只(zhǐ)，因此孙悟空单成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我(wǒ)们也(yě)非常熟悉，乃如意金箍棒，原(yuán)是太上老君冶炼的神铁，后(hòu)来被大禹借走治水，再(zài)后来被(bèi)遗留在东(dōng)海，成(chéng)为东海龙王的定海(hǎi)神针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳，会人事，善出入，避死延生(shēng)

　　相(xiāng)传大禹为(wèi)了治理水(shuǐ)患，曾三(sān)过桐柏(bǎi)山(shān)，可每次从这(zhè)里路过(guò)的时候都会狂风大作，电闪(shǎn)雷鸣，山石号(hào)叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹(yǔ)知(zhī)道有妖怪在阻止着他动工治水。

　　这(zhè)个妖怪便(biàn)是混(hùn)世四猴之(zhī)一的赤(chì)尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通广大(dà)，力(lì)大(dà)无比，灵动(dòng)迅捷，而且还能言善辩，知道江水、淮水各处的深浅，以及地势的高低(dī)远近(jìn)。

　　大(dà)禹派遣(qiǎn)诸神去降妖(yāo)除魔，可很(hěn)多(duō)神将都打不(bù)败(bài)无支祁。

　　经过很多天(tiān)的对峙，最(zuì)终派庚辰出战(zhàn)，才擒(qín)获了无(wú)支祁。

　　大(dà)禹命人用大(dà)铁链(liàn)锁住无支(zhī)祁的颈子，又(yòu)把他的鼻孔(kǒng)穿上铜铃铛，然后(hòu)把(bǎ)他压在淮河南边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻马猴无(wú)支祁的武器是镔铁棍，和如意金箍棒一样，能长能短，能(néng)大能小。

　　大禹(yǔ)手下丧生在斌(bīn)铁棍下的神将不(bù)计(jì)其(qí)数。

通(tōng)臂猿猴：拿日(rì)月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最早出现在《封神演义》之中，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广大(dà)，有(yǒu)千年(nián)道(dào)行，和杨(yáng)戬一样(yàng)精通八九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾(céng)与杨戬(jiǎn)大战(zhàn)不分胜(shèng)负，后来还是(shì)由(yóu)女娲娘娘出面，利用山河社稷图才把他擒获，最后用陆压(yā)道人(rén)那足以斩仙(xiān)灭佛的飞刀将其(qí)斩(zhǎn)首。

　　袁(yuán)洪的武(wǔ)器是一(yī)气水火棍，杨(yáng)任就丧生在(zài)此棍之(zhī)下。

六耳猕猴(hóu)：善聆(líng)音，能察(chá)理，知(zhī)前(qián)后，万(wàn)物皆(jiē)明

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼千灵缩地精，有人说(shuō)他(tā)是(shì)孙悟(wù)空的二心，因(yīn)此与孙(sūn)悟空本领无二。

　　六(liù)耳猕猴大家已经非常熟(shú)悉，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧(sēng)，抢走(zǒu)了行李，还要自己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力和孙(sūn)悟(wù)空不相上(shàng)下，两(liǎng)个(gè)人从天上打到地下再打到水里(lǐ)，所(suǒ)有的神仙都(dōu)分辨不出真(zhēn)假。

　　在地(dì)府，地藏(cáng)王(wáng)菩萨的通灵神(shén)兽谛(dì)听(tīng)分(fēn)辨出了两人的真伪，但(dàn)摄于六耳猕猴(hóu)的本领，却不敢(gǎn)道破。

　　最后(hòu)在西天大雷音寺，如来佛祖道出了(le)假悟空的身份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被(bèi)孙悟空一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，与孙悟空的兵器如意(yì)金(jīn)箍棒几乎不相上下。

　　有人总结(jié)说：六耳猕(mí)猴的武器是随心铁杆兵，悟(wù)空代表(biǎo)道心(xīn)，六耳代表人心，道(dào)心(xīn)如(rú)真(zhēn)金，人心似顽铁，所以二者兵器一金一铁(tiě)。

西(xī)游记(jì)四大灵猴的武器

　　　　西(xī)游记四大灵猴的武器的(de)武器分别(bié)是(shì)：

　　　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵(bīng)

　　　　灵明(míng)石(shí)猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知地利(lì)，移(yí)星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是(shì)也(yě)，这厮虽灵(líng)明(míng)石猴然修为早已到了魔帝的阶段，但却不(bù)归(guī)魔界管(guǎn)辖，常在(zài)三(sān)界闲(xián)逛，会十八(bā)般武艺，七十二般变化(huà)，腾云(yún)驾(jià)雾，一去十万八(bā)千里，且吃的(de)仙桃金丹多了(le)，有金刚不(bù)坏(huài)之身，大闹(nào)天宫，力战千军万马(mǎ)。

　　再加上(shàng)手中那根铁棒，端是(shì)了(le)得。

　　不过这(zhè)些都还不是重点，最重要(yào)的是，这厮和王中(zhōng)王一样，都(dōu)是肉搏高手，杀人(rén)打(dǎ)架不用法术(shù)，用力。

　　这(zhè)在仙(xiān)魔(mó)两界也算少有(yǒu)了，试想，这(zhè)天地间的能量何(hé)其庞大(dà)，一(yī)般的仙魔大都是以(yǐ)自己为媒介(jiè)，借用天地之力(lì)。

　　但孙悟(wù)空和王(wáng)中王却(què)不(bù)一样，他(tā)们都是以一(yī)己之力抗(kàng)天威，这就(jiù)象网游中的法师(shī)和战士，法师在前期中(zhōng)期强(qiáng)大(dà)，法术高强，但到后(hòu)期却不是战士的(de)对手，特(tè)别是在(zài)打架群殴上，一个近身(shēn)一(yī)棒，任(rèn)你(nǐ)法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死(sǐ)延(yán)生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是(shì)人类的(de)前身(shēn)，具有进化的(de)潜能，但他的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大(dà)圣通臂猿猴(hóu)聪慧过人，师从西天弥(mí)勒佛，学得无(wú)量神通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。

　　民间(jiān)尊他为神猴大将(jiāng)军，修(xiū)祠建庙，风光无限(xiàn)，造福(fú)一(yī)方(fāng)。

　　手拿的武器也是一根棒子(zi)，名叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随(suí)心铁(tiě)杆兵（又叫铁棒(bàng)）玄铁铸造的铁棒与定海神(shén)针同形同(tóng)性能(néng)。

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理(lǐ),知(zhī)前(qián)后,万物(wù)皆明.与真悟(wù)空同(tóng)象同音者,六耳猕猴也(yě)。

　　此四猴者，不入十类之种，不达两(liǎng)间之(zhī)名。

　　四大神猴(hóu) 更是跳出三(sān)界外，不在五行中的(de)。

　　四大灵猴的兵器的(de)名字是如意金箍(gū)棒(bàng)、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵(bīng)的。关于四(sì)大灵猴(hóu)的兵(bīng)器(qì)叫什么名字以及(jí)四大灵猴(hóu)的(de)兵器叫什么名字啊(a)，四大灵猴的(de)兵器(qì)分别(bié)是(shì)什(shén)么，四大灵猴的兵器来历，四(sì)大神猴兵器(qì)是什么，四大灵猴(hóu)分别叫什(shén)么等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫什么名字

　　是如意金箍棒、西海(hǎi)镔(bīn)铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆(gān)兵的。

西游记四大灵猴(hóu)的(de)武器名(míng)称

　　灵明石猴——如意(yì)金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　通(tōng)臂(bì)猿猴——擎天柱(zhù)

　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵(bīng)

灵明石猴：通变化，识天(tiān)时，知(zhī)地利，移星换(huàn)斗

　　灵明石猴就是齐(qí)天(tiān)大圣孙悟空，我们(men)再熟悉不过了，之所(suǒ)以称之(zhī)为石(shí)猴(hóu)，是因为他(tā)是由开天(tiān)辟地(dì)以来的仙石孕育而生，天地(dì)三界中就这么一只(zhǐ)，因此孙悟空(kōng)单成一(yī)个猴种。

　　孙悟空的(de)兵(bīng)器我们也非(fēi)常熟悉(xī)，乃如意金(jīn)箍棒(bàng)，原是太上老君冶炼的神铁，后来被(bèi)大禹借走治水，再后来被遗留在东海，成为(wèi)东海(hǎi)龙王的(de)定海神针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳，会人事，善出入，避死(sǐ)延生

　　相传(chuán)大禹(yǔ)为(wèi)了治理水患，曾三过桐柏(bǎi)山，可每(měi)次从这里路过(guò)的时候(hòu)都会(huì)狂风(fēng)大作，电闪(shǎn)雷鸣，山石号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他动工(gōng)治水(shuǐ)。

　　这(zhè)个妖怪便(biàn)是混世四猴(hóu)之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神(shén)通广大，力大无比，灵(líng)动迅捷，而且还能(néng)言(yán)善(shàn)辩，知道(dào)江(jiāng)水、淮水(shuǐ)各处的深浅，以及地势的高(gāo)低远近。

　　大禹(yǔ)派遣(qiǎn)诸神去降妖除魔，可很多神将都打不败无支祁。

　　经过很多(duō)天的对(duì)峙，最终派庚(gēng)辰出战，才擒获(huò)了无支(zhī)祁。

　　大(dà)禹命人用(yòng)大铁链锁住勿必和务必的区别，务必是什么意思呀无(wú)支(zhī)祁的颈子，又把他(tā)的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟(guī)山脚下。

　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴无支祁的武器(qì)是镔铁棍，和如(rú)意金箍棒一样，能长能(néng)短，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手(shǒu)下(xià)丧生在斌铁棍下(xià)的神将不计(jì)其数。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩(suō)千(qiān)山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通(tōng)臂(bì)猿猴(hóu)最早出现(xiàn)在《封(fēng)神演义》之中，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广大(dà)，有千年道行，和杨戬一样精通八九玄功。

　　通(tōng)臂(bì)猿猴曾与杨戬大战不分胜负，后来(lái)还是由女娲(wā)娘娘出面，利用山河社稷(jì)图才把他擒(qín)获，最后(hòu)用陆压道(dào)人那足(zú)以斩仙灭佛的飞刀将(jiāng)其斩首(shǒu)。

　　袁洪的武器是(shì)一气水火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳(ěr)猕猴：善聆(líng)音(yīn)，能察理，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴又(yòu)称久炼千(qiān)灵缩地(dì)精，有人说(shuō)他是孙悟空(kōng)的二心，因此与(yǔ)孙悟空本(běn)领(lǐng)无二。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴大(dà)家已经(jīng)非常熟悉，他变成(chéng)孙悟(wù)空的模样，打(dǎ)昏了唐(táng)僧，抢走了行李，还要自己(jǐ)去西天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的实(shí)力和孙悟空(kōng)不相上下，两个人从天上打到(dào)地(dì)下再打到水(shuǐ)里，所有的(de)神仙都分辨(biàn)不出真假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩(pú)萨的(de)通灵神兽谛听分辨出了两人的真(zhēn)伪，但(dàn)摄于六耳(ěr)猕猴的本领，却不(bù)敢道破。

　　最后在西(xī)天大雷音寺，如来佛(fú)祖道出了假(jiǎ)悟空(kōng)的身份并用(yòng)金(jīn)钵(bō)擒获(h勿必和务必的区别，务必是什么意思呀uò)了六耳猕猴，而后被孙悟空一(yī)棍打死。

　　六耳猕猴(hóu)的武器是随心铁(tiě)杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武器是随心铁杆兵，悟空代表(biǎo)道心，六(liù)耳代表人心，道心如真(zhēn)金，人心似顽铁(tiě)，所(suǒ)以二者(zhě)兵器一金(jīn)一铁。

西游(yóu)记四大灵猴的武器

　　　　西游(yóu)记四大灵猴的武(wǔ)器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意(yì)金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱(zhù)

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明(míng)石(shí)猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)者，魔帝齐天大圣孙(sūn)悟空(kōng)是也(yě)，这厮虽灵明石(shí)猴然修(xiū)为早已(yǐ)到了(le)魔帝的阶段(duàn)，但却不归魔界(jiè)管辖，常在三界闲(xián)逛，会(huì)十(shí)八(bā)般武艺，七(qī)十(shí)二般变化(huà)，腾(téng)云驾雾，一去十万(wàn)八(bā)千里，且吃的仙(xiān)桃金丹多(duō)了，有金刚不坏之身，大闹天宫(gōng)，力战千军万马。

　　再(zài)加上手中那(nà)根(gēn)铁棒，端是了得。

　　不(bù)过这些都还不是重点，最重要的是，这厮和王中王一样(yàng)，都是肉搏高手(shǒu)，杀(shā)人(rén)打架不用法(fǎ)术，用力。

　　这(zhè)在仙魔两界也算(suàn)少有了，试想(xiǎng)，这天地间的能量何其(qí)庞大，一般的仙魔大都是以自(zì)己(jǐ)为媒介，借用天地之力(lì)。

　　但孙悟空和王(wáng)中王却不一样(yàng)，他们(men)都是(shì)以一(yī)己之力抗天威，这就象网(wǎng)游中的(de)法师和战士，法(fǎ)师在前期(qī)中期强大，法术(shù)高(gāo)强，但(dàn)到(dào)后期却(què)不是战士的对手，特别是在打架群殴(ōu)上，一个(gè)近(jìn)身一棒(bàng)，任你法术通天也无(wú)济(jì)于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人(rén)类的前身，具(jù)有(yǒu)进化的潜(qián)能，但他的纯血(xuè)种现在(zài)已经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣通臂猿猴(hóu)聪(cōng)慧过人，师(shī)从(cóng)西(xī)天弥勒佛，学得无量神(shén)通。

　　他亦(yì)能慈(cí)悲济世，保(bǎo)佑(yòu)众(zhòng)生平安(ān)吉祥，享(xiǎng)受万民香火。

　　民间尊他(tā)为神猴(hóu)大将军(jūn)，修祠建庙，风(fēng)光无限，造福(fú)一方。

　　手拿的武器也(yě)是(shì)一根棒子(zi)，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu)

　　　　善聆(líng)音，能察理(lǐ)，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又(yòu)叫(jiào)铁棒(bàng)）玄铁(tiě)铸(zhù)造(zào)的铁棒与定海(hǎi)神针同形同性(xìng)能。