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题西林(lín)壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理,题西林壁的意(yì)思和哲理

  《题(tí)西林壁(bì)》是一首(shǒu)诗中有画的(de)写景诗(shī),又是一首哲(zhé)理诗(shī)。

  这(zhè)首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物(wù)本质,就要从各个角度去观察,既(jì)要客观,又要(yào)全(quán)面。

《题西林壁》古诗原文

  题西林壁

  宋·苏轼(shì)

  横看成(chéng)岭侧成峰,远近高低(dī)各(gè)不同。

  不识庐山真面目,只缘(yuán)身在此山中。

《题西林壁(bì)》注释及翻译

  注释:

  题西林壁:写在(zài)西林寺的墙壁(bì)上。

  西林(lín)寺在庐(lú)山西麓。

  题(tí):书写,题写(xiě)。

  横看:从正面看。

  庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看。

  侧:侧(cè)面。

  各不同:各不(bù)相同。

  不识:不(bù)能认(rèn)识,辨(biàn)别。

  真面目:指庐山真实(shí)的景色,形状。

  缘:因为(wèi);

  由于。

  此山:这座山,指庐山。

  西林:西林寺(sì),在现在(zài)江西(xī)省(shěng)的庐(lú)山上。

  这首(shǒu)诗(shī)是题在(zài)寺里墙(qiáng)壁上的。

  翻(fān)译(yì):

  横看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭,侧看(kàn)是险峻高峰,远近高低看过去,千姿百态不(bù)相同(tóng)。

  之所以不能认(rèn)识(shí)庐山的真实面目(mù),只是因(yīn)为身处在这(zhè)层峦(luán)叠(dié)嶂的深山中(zhōng)。

《题西林壁》蕴含(hán)的哲(zhé)理

  这(zhè)首诗(shī)启示我们(men),现实生(shēng)活中的事物千姿百态(tài),纷繁复杂,身处(chù)其(qí)中往往很难(nán)看(kàn)清事(shì)物的本质。

  如果不全方位、多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观地去(qù)观察与分析,就容易因为(wèi)主(zhǔ)客(kè)观(guān)的(de)局限,被表象所迷惑(huò),难以病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语(yǐ)准确全面(miàn)认识(shí)事物。

《题西林(lín)壁(bì)》赏析

  这首《题(tí)西林壁(bì)》以理语入诗,写得既(jì)有情趣,又有理(lǐ)趣。

  元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练(liàn)副使(shǐ)改任汝州(zhōu)刺史,他(tā)特地(dì)过江登临庐山,游山十余日,并在西(xī)林寺(sì)写下(xià)这(zhè)首题(tí)壁(bì)诗。

  诗人从自己(jǐ)独特的观察(chá)和感受出发(fā),勾画出庐山的千姿百态,秀美迷人。

  但是,这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的(de)写景诗,作者在措写景物中,用形象化的语言表达了(le)一个深刻的哲理。

  前(qián)两句“横看成岭侧成峰,远近(jìn)高(gāo)低(dī)各不同(tóng)”,虽然只是粗略的勾画(huà),没有细致具(jù)体的描(miáo)绘(huì),但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中,从人们立足点(diǎn)、观察点的不断变换中,写出了(le)庐山(shān)的多(duō)姿多采,神奇莫测(cè)。

  后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,写诗(shī)人在观察(chá)中得到的启示。

  苏轼向(xiàng)生活的深(shēn)处开掘,把观感(gǎn)和(hé)哲(zhé)理结合起来,从而阐明了一个深刻的道理:只有从不同(tóng)的方面了解事物,既深入它的内部细(xì)察精神实质,又站(zhàn)到事(shì)物之上,总观它的全(quán)貌,才能给事物以正(zhèng)确的认(rèn)识。

  清代的王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外(wài)。

  入乎其内(nèi),故能写(xiě)之(zhī),出乎(hū)其(qí)外,故能观(guān)之。

  ”苏轼(shì)的《题西林(lín)壁》正形象化地说明了这一道理。

题(tí)西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

   《题西林壁(bì)》是宋代文学家苏(sū)轼的(de)诗作。

  这是一(yī)首诗中有画的写景诗(shī),又是一首哲(zhé)理(lǐ)诗(shī),哲理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景色的(de)描绘之中。

  前两句(jù)描述了庐山(shān)不同的形态变化。

  

  

  

   题(tí)西林壁

   苏轼

   横看成岭侧(cè)成峰,远近高低(dī)各(gè)不同(tóng)。

   不(bù)识庐山真面目,只缘(yuán)身在(zài)此山(shān)中(zhōng)。

   译烂(làn)敬稿(gǎo)文(wén)

   从正面、侧面(miàn)看庐山(shān)山饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立(lì),从病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语远处、近处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不同的(de)稿病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语(gǎo)液样(yàng)子。

   之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目,是(shì)因为我身处在(zài)庐(lú)山之(zhī)中。

   创作背景

   苏轼于公元1084年(神宗元(yuán)丰七年)五月间由黄(huáng)州贬所改迁汝州(zhōu)团(tuán)练副(fù)使,赴(fù)汝州时经过九江,与友人参(cān)寥同游庐山。

  瑰(guī)丽的山水触发逸(yì)兴壮思(sī),于是写下了(le)若(ruò)干(gàn)首庐山记游诗。

   哲理是什么

   哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实(shí)生活中的(de)事物千姿百(bǎi)态,纷坛复(fù)杂(zá),身处其中往往很难一下(xià)字(zì)看清(qīng)楚它的本(běn)质;如果不是处在错综复杂的(de)事物之处(chù),不是全方(fāng)位.多角度冷静客(kè)观的深入观察与分析,就容(róng)易因为个人的局(jú)限被局部(bù)现象所迷惑,对事(shì)物就难(nán)有全面正确的认识。

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