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公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟,胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什(shén)么是(shì)《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自(zì)《资(zī)治通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的(de)强大,进行胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的(de)故(gù)事的(de)。

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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟(wù),胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

  《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家(jiā)的强大,进行胡服骑射改革的故事。胡服骑射的故事

  战(zhàn)国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候,赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时(shí)期(qī),就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

  而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中,赵国常吃败仗,大将被(bèi)擒,城邑(yì)被占。

  赵国眼看着被别(bié)国兼并。

  特别是赵国(guó)在地理位置上(shàng),东北(běi)同(tóng)东胡相接,北(běi)源边与匈奴为邻(lín),西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

  这(zhè)些部落都是以游牧为生,长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭,他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

  赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处:穿窄袖(xiù)短袄,生活起居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相(xiāng)比,具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

  他对手(shǒu)下说:“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟,去如绝(jué)弦,是(shì)当今之快速反应部队,带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王,对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性,认识(shí)真切。

  他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路,就对将军楼缓说:我国处在强敌包围之中,怎么办(bàn)?“吾(wú)欲(yù)胡服(fú)”。

  因此(cǐ),为了富国强(qiáng)兵,赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张,决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

启示

  这篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要(yào)转变的(de),看到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴,胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点,他们机动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快,服装便利(lì),利于打(dǎ)游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī),机动力(lì)差,速(sù)度慢(màn)。

  所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处,来弥补自己的短处。

基(jī)本解释

  据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载:“十九年(nián)正月,大朝信宫,召(zhào)肥义(yì)与议天下,五(wǔ)日而毕,遂下令易胡服,改(gǎi)兵制(zhì),习骑射(shè)”。

  是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下,五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射,励(lì)行改革。

  当时所谓的“胡服”,是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装,同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng),所以俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”(骑在马上射(shè)箭),有别于中原地区传(chuán)统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规军装,逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

  从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势,为(wèi)国家(jiā)的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站)的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)道(dào)理

   《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

   赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国,大兵经(jīng)房子,抵达(dá)代地,再向北直至数千里的大漠,向西攻到黄河(hé),登上黄(huáng)华山顶,与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服(fú),学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪(cōng)明的人(rén)会明白的(de)。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我,我(wǒ)也这(zhè)么做(zuò),一定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来!”于是改穿胡(hú)服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其(qí)中,公子成称有病,不来(lái)上(shàng)朝。

  赵王派人前去说(shuō)服他:“家事听(tīng)从父(fù)母,国(guó)政(zhèng)服从国君,现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服,而叔父(fù)您不穿,我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

  治理国家有一弯旅好定章法,要以(yǐ)有利人民(mín)为根本;处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则(zé),要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

  宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白(bái),而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

  所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

  ”公子两(liǎng)拜谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤之人教化下,采用礼乐(lè)仪制,是远方国家前来游观,让周(zhōu)边地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

  现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾(gù),去仿效外(wài)族(zú)的服装,是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动,我希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵王(wáng)便亲自登门解释说:“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山(shān)国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没(méi)有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练,凭什么(me)能(néng)守得住(zhù)呢?先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐(qí)国(guó)的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗(hào)城,如果不(bù)是老(lǎo)天保(bǎo)佑,鄗(hào)城(chéng)几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

  此事(shì)先王深以为耻。

  所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改(gǎi)穿胡服(fú),学习骑射,想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾(zāi)难(nán),一报中山(shān)国之仇。

  而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变(biàn)服装,忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大(dà)辱,我对您深感失(shī)望啊!”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣(xī公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站n)然从命,赵武(wǔ)灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服,第二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

  于是,赵武灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

   这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的,看到好(hǎo)的东西就要借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的优点,他(tā)们机动力强而且速(sù)度快,服装便利,利于打(dǎ)游击战。

  不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的(de)机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处(chù),来(lái)弥补自己的短处。

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