没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担(dān)任(rèn)音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的(de)人和她的音乐一样充满(mǎn)神(shén)秘感，但是听完金星爆料之后了解(jiě)真(zhēn)相着实让人(rén)大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目(mù)中化(huà)身娱乐(lè)圈纪(jì)委，从编剧界的于麻(má)麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的(de)外衣，可(kě)能很(hěn)少有人真正了(le)解她，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性(xìng)的一幕，到(dào)现在还历(lì)历在(zài)目，当(dāng)时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底。

   
        金星爆料，在一次(cì)大(dà)赛中(zhōng)萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪人一起三(sān)更半(bàn)夜(yè)“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她(tā)如何定(dìng)位自己(jǐ)才能再乐坛杀出(chū)重(zhòng)围，还说万(wàn)物生的名字(zì)也是自己建议的，金星当(dāng)时还感慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时候，这个(gè)山东大妞已经(jīng)穿起了(le)少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各(gè)种民(mín)族的血(xuè)统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌(diē)眼镜！

    
        萨(sà)顶顶原名(míng)叫周鹏，河(hé)南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上(shàng)央视春(chūn)晚演出。2005年(nián)，正式改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海(hǎi)政文(wén)工团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地(dì)区最佳音乐人奖 ，本人也一(yī)炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地(dì)合》在中(zhōng)国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香港(gǎng)电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖 ，2016年(nián)，登上央视(shì)春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是(shì)出生在(zài)蒙汉结合(hé)的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧(mù)生邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗(shēng)活(huó)，游牧生活的经(jīng)历草(cǎo)原上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐之路产生了(le)影响，高中毕业后(hòu)就考取(qǔ)了解放军艺术学院音(yīn)乐系，开始了她的音乐梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表(biǎo)演于一身的(de)青年音乐家，凭借民族(zú)风情的大气(qì)表演跻(jī)身世(shì)界乐坛(tán)。拥有令人(rén)惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民(mín)族古(gǔ)老文化的研究和(hé)体(tǐ)验，这些(xiē)对于她(tā)后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着“神秘东(dōng)方(fāng)女子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头(tóu)饰、身上满是精(jīng)美的佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐(lè)之外被人记住的强烈标记。

   
       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在(zài)也(yě)用梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的(de)梵(fàn)文，有(yǒu)些差(chà)别， 萨顶顶(dǐng)其实(shí)不会梵文，她(tā)在(zài)采访中(zhōng)说过，他不懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中的意(yì)境(jìng)，把它们用音乐表达(dá)出来，她也(yě)只(zhǐ)是会(huì)读而(ér)已。

      
         梵(fàn)文一直在(zài)流(liú)传,而且(qiě)还被当(dāng)作(zuò)一种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下来，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官(guān)方语(yǔ)言(yán)之一，直至二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有数(shù)份用梵文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度(dù)普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作(zuò)为母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。

  
        有人(rén)觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物(wù)生(shēng)》觉得(dé)有点吓人(rén)，网上有传闻说(shuō)，万(wàn)物生有(yǒu)两(liǎng)个版本，一(yī)是(shì)中文版，一是(shì)梵(fàn)文版。梵(fàn)文版歌(gē)词是百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的(de)特(tè)点(diǎn)而言(yán)，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝(bǎo)之一， 双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再(zài)生(shēng)的境地。

   
        其实《万物(wù)生(shēng)》是一(yī)张(zhāng)极尽美感，让人可以在(zài)无(wú)限美妙中肆意(yì)放纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中(zhōng)文：
从前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下(xià)来(lái)遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落(luò)下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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