不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时(shí)间后就(jiù)是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明(míng)自(zì)得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流(liú)成(chéng)为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的(de)道(dào)德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是(shì)由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的(d学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分e)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不(bù)一(yī)点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一(yī)步半(bàn)步的累(lèi)计，就(jiù)没有(yǒu)办法到(dào)达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前(qián)313－前(qián)238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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