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念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个(gè)具(jù)有政治见识和政治才(cái)能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武则(zé)天采纳，写照的意思 写照是什么词性并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而(ér)受到打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他心(xīn)情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万(wàn)荣(róng)等攻(gōng)陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱(qū)以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟(yín)，写下写照的意思 写照是什么词性(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施(shī)，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得(dé)到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边(biān)防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历(lì)史(shǐ)的长河，不能不感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(s写照的意思 写照是什么词性hī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作(zuò)精神(shén)，使自(zì)己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这(zhè)种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀(huái)抱国为民之(zhī)心不(bù)得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的(de)感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了(le)画面的(de)主位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从此化出(chū)，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作(zuò)是(shì)由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超(chāo)越了他自身(shēn)以至他所处的时代的(de)范围，带(dài)有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明(míng)显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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