转世灵童(tóng)这个词语不知道(dào)大(dà)家有(yǒu)没有听说(shuō)过(guò)，这是一种藏(cáng)传佛教的说法(fǎ)，对于不了解的人(rén)来(lái)说，第一次听到转世(shì)灵童的时(shí)候会从字面上(shàng)去理解这(zhè)个词语的意思，质疑转世灵童这(zhè)样(yàng)的事情到(dào)底有科学(xué)依据吗？或者又是从(cóng)其他地方了解相(xiāng)关消息，给(gěi)人如此严(yán)肃感觉的事情最后(hòu)居(jū)然是用抓阄的方式(shì)来决(jué)定(dìng)的，未免有些太好(hǎo)笑了吧(ba)，对于这点我们下面(miàn)就详细了解了(le)解，最起(qǐ)码以后(hòu)说起来这种事情的时候才不会(huì)显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其(qí)实根(gēn)本不(bù)是我们想象中(zhōng)的(de)那种投胎转(zhuǎn)世(shì)。

很多(duō)人一听说转世灵童就(jiù)觉得不科学(xué猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好)，是骗人的东西，但其实许多事情(qíng)存在(zài)即合(hé)理，况且(qiě)转世(shì)灵童又不是(shì)大家想(xiǎng)象(xiàng)中的投胎(tāi)转世会(huì)带着以前记忆的(de)那种，所谓的转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)只是我(wǒ)国(guó)藏教(jiào)的一种文化制度(dù)，这种制(zhì)度是藏传佛教特有的传(chuán)承方式，起源(yuán)于公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该(gāi)派黑帽(mào)系首领圆(yuán)寂后门徒(tú)推(tuī)举(jǔ)一幼童为转世继承从那之后就开始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏(cáng)传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛(ma)和(hé)班禅额尔德尼两(liǎng)大活佛系统。转世制(zhì)度(dù)则是在格鲁派(pài)创始人宗喀巴(bā)的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后(hòu)，为了(le)防止内部(bù)分裂(liè)，于是采取了这(zhè)种噶玛噶举派的(de)转世(shì)办法，由高(gāo)僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩作为(wèi)根敦朱(zhū)巴的(de)转(zhuǎn)世，这种方(fāng)法就形(xíng)成了赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不(bù)过(guò)经过(guò)历史的演变，后(hòu)来的达(dá)赖喇嘛都必(bì)须经中央政府册封(fēng)才(cái)能得以(yǐ)确(què)认(rèn)。

寻(xún)找转世灵童(tóng)的方法有很多，大(dà)概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照(zhào)遗(yí)嘱、预言(yán)、神谕(yù)、征兆、奇观等方法寻找(zhǎo)转世灵童，至于后者是从清(qīn猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好g)朝乾隆时期开始出现的(de)金(jīn)瓶(píng)掣签方(fāng)式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是(shì)活佛(fú)转世的(de)认定权开始掌握在(zài)中央手中，由中央直接审批和册封(fēng)，这种认定方式还算(suàn)正(zhèng)常，倒是之前的(de)非(fēi)掣(chè)签方式实在是太随心所欲了，简直是(shì)完(wán)全(quán)撞运气抽(chōu)签决(jué)定一样。

转世灵童这种事情其实并没有科学依(yī)据，只不(bù)过是一(yī)种(zhǒng)文化而已，大家可以(yǐ)不理(lǐ)解但(dàn)也不能不尊(zūn)重人家的文(wén)化，中国上下几(jǐ)千年，很多文化都是现在的我们所不能(néng)完(wán)全(quán)理解的，不能(néng)理(lǐ)解就要学会体谅(liàng)，存(cún)在即合理，只要这种制度还没有被彻底取缔(dì)，那么就(jiù)一定(dìng)有道(dào)理(lǐ)，当然不管(guǎn)是转世灵童还是(shì)转(zhuǎn)世(shì)制度现(xiàn)在基本上(shàng)都已经看(kàn)不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这(zhè)种问题啊。

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