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  关(guān)于(yú)礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词(cí)产生于什么(me)时(shí)代(dài)以(yǐ)及礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏是哪(nǎ)个时期发生的,礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词(cí)产生于(yú)什么时代,礼崩乐坏说(shuō)的是什(shén)么时期,礼崩乐坏(huài)的根源何在?等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期,此时的(de)礼乐只是受(shòu)到了局部的(de)破(pò)坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程(chéng)度(dù)便开始逐渐加(jiā)深,特别(bié)是在战国(guó)后期(qī),整个(gè)礼乐制度已被(bèi)破(pò)坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一(yī))王室的(de)衰微

  西周末期(qī)周王的(de)统治不断(duàn)受(shòu)到(dào)外(wài)族的侵扰(rǎo),而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛(máo)盾也在不断激化,周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

  由于周王朝(cháo)实行分封制(zhì),土地(dì)经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯(hóu),周王室(shì)实(shí)际控制的土地就(jiù)越(yuè)来越少了。

  (二)诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是(shì)周王(wáng)室东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志,从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达(dá)成如此平(píng)等(děng)的(de)契约,这本身就(jiù)是因为自身地(dì)位下降(jiàng),能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周(功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思zhōu)王的失败更是让自(zì)身(shēn)的权威受(shòu)到了(le)致(zhì)命一击。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯眼(yǎn)里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并(bìng)无实(shí)际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历(lì)史背景

  (一)西周(zhōu)社会(huì)大体(tǐ)情(qíng)况

  周武王(wáng)灭商后建立了西(xī)周王朝,为巩固其统治,在国都(dōu)附近分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国(guó)的建立成为周王室(shì)御外的(de)屏障,也(yě)为统治者的治理提供便利,但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的(de)粮(liáng)食(shí)品种繁多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他(tā)方面也(yě)很(hěn)发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了(le)一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰

  随着昭(zhāo)王(wáng)即位后(hòu)就开(kāi)始对外用(yòng)兵,其(qí)子穆(m功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思ù)王(wáng)除对外大规模(mó)用兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西(xī)周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期(qī)。

  礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严(yán)等(děng)级的分邦建国(guó)制度(dù)遭受(shòu)诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

  现可释(shì)义为(wèi)伦理道德文化的(de)日渐散失导致(zhì)人心不古,世风(fēng)日功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思(rì)下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则(zé),而(ér)事(shì)不稽(jī)。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语(yǔ)、定(dìng)语,含贬(biǎn)义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏(huài),寓(yù)意社会制度(dù)和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变局(jú),驱需内(nèi)圣外王之人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制度和道德(dé)规(guī)范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会(huì)的新(xīn)阶段在(zài)旧秩序的(de)大动(dòng)乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的传统(tǒng)观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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