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姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(c姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么háo)距今多(duō)少年，夏(xià)朝距今(jīn)多少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关(guān)于(yú)夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少(shǎo)年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝之前是什么(me)朝代，夏朝的第(dì)一个(gè)帝王是谁，唐朝距今多少年等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约(yuē)公(gōng)元前1600年），是中国史书中记载(zài)的第一(yī)个世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去(qù)世(shì)后(hòu)称帝(dì)），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书(shū)记载，禹本(běn)来传位(wèi)于益，但益却让位给(gěi)禹的儿子启，这段(duàn)历史被看(kàn)作(zuò)是中国(guó)历史上家天下(xià)的开始从夏(xià)朝的建立(lì)开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部(bù)落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系(xì)，政治上有分(fēn)封关系，经济上(shàng)有贡赋(fù)关系(xì)，大(dà)致(zhì)构成夏王朝(cháo)的核心领(lǐng)土(tǔ)范围。

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夏族起源

　　据史书(shū)记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出现过夏部(bù)族与(yǔ)周围其他部族之间争夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部(bù)族(zú)大约是在中国古(gǔ)史传(chuán)说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文(wén)献均把夏部族(zú)追溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧(gǔn)为(wèi)颛(zhuān)顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹(yǔ)，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是黄(huáng)帝后(hòu)裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏与(yǔ)炎(yán)帝(dì)的一支共工氏通(tōng)婚形成的(de)一(yī)个部落(luò)，夏(xià)部落一开始居(jū)住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致(zhì)在(zài)今河南中西部至山西南(nán)部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷(yí)人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到两(liǎng)汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传(chuán)着禹(yǔ)出自西羌的传说(shuō)，称禹为戎(róng)禹(yǔ)，而羌人中(zhōng)也保持着(zhe)对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主要部(bù)族是羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年间长期流(liú)传的羌族传说(shuō)，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新(xīn)证》运用考古新证(zhèng)夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原(yuán)有的文化相结合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石(shí)峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁(mǎo)文化更接近狄(dí)的系统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如(rú)若(ruò)在更广的背(bèi)景(jǐng)下理解(jiě)禹出(chū)西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化系(xì)统(tǒng)或戎(róng)狄背景，那么(me)就不(bù)能(néng)排除石(shí)峁与(yǔ)夏(xià)的关联。

夏朝(cháo)代(dài)至今多少年了

　　夏(xià)朝在约(yuē)前2070年建立，到(dào)前1600年结束，距今（2019年）已经有(yǒu)四(sì)千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据史书记载，禹传位于(yú)子启，改变了原始部(bù)落的禅让制，开创中国(guó)近四千年世袭的先河(hé)。

　　后(hòu)来夏(xià)朝为商朝所(suǒ)灭，后人常以华(huá)夏(xià)自称，使之成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被认(rèn)为是中国第一个古(gǔ)代(dài)王朝，曾被定义(yì)为(wèi)历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹(zhú)书(shū)纪(jì)年》的(de)说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历(lì)史教科书中(zhōng)即(jí)将(jiāng)夏的(de)范围定为前21世纪(jì)—前(qián)16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于(yú)《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书纪(jì)年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中(zhōng)，亦(yì)偶有提(tí)及(jí)。

　　由这些片段(duàn)史(shǐ)料(liào)，人们只(zhǐ)能知道夏朝(cháo)历史上发生过大(dà)禹(yǔ)治(zhì)水、禹受舜禅、夏(xià)启夺位、太康失(shī)国(guó)、少(shǎo)康(kāng)中兴，以及夏桀暴政等不多的几(jǐ)件大事。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝(cháo)的存在依旧深(shēn)信(xìn)不(bù)疑。

　　直(zhí)至民国时(shí)期(qī)，顾颉刚(gāng)发起古史辨(biàn)运动(dòng)，中国学界开(kāi)始重(zhòng)新检讨上古史事，其中就包括(kuò)了(le)对夏(xià)朝(cháo)真实(shí)性的怀(huái)疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国内外不少(shǎo)历史著作、历史教科书都是从(cóng)商朝(cháo)写起，将(jiāng)此前的历史视为传说时代。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约(yuē)公(gōng)元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第(dì)一个世袭制朝代。<姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么/p>

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在位称后，去(qù)世后称帝(dì)），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书(shū)记载，禹本来传位于益，但益却(què)让位给禹(yǔ)的(de)儿子(zi)启，这(zhè)段历史被看作是中国历史上(shàng)家天下的(de)开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部落(luò)与夏后氏中央王室在血缘上有(yǒu)宗法关系(xì)，政治(zhì)上有分封(fēng)关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致构成(chéng)夏王朝的核(hé)心(xīn)领(lǐng)土范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前(qián)，曾出现(xiàn)过夏部(bù)族与周(zhōu)围其他部族之间争夺联盟首领的(de)频(pín)繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在(zài)中国古史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴(xīng)起的(de)。

　　有不少(shǎo)古(gǔ)代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼(lǐ)记·帝(dì)系》称鲧为(wèi)颛顼(xū)之(zhī)子(zi)，认为：黄帝(dì)次(cì)子曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子(zi)名(míng)叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明(míng)，夏部族很(hěn)有可能是(shì)颛顼部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一支共工氏(shì)通(tōng)婚(hūn)形成的(de)一个(gè)部落(luò)，夏部落一(yī)开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在(zài)今河南中西部至(zhì)山西南部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集(jí)解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人(rén)也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋(jìn)时(shí)期，仍广泛(fàn)流传(chuán)着禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历(lì)史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)专家徐(xú)中舒认(rèn)为，夏朝的主要(yào)部(bù)族是羌，根(gēn)据由(yóu)汉(hàn)至晋五百年(nián)间长(zhǎng)期(qī)流传的(de)羌族传(chuán)说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)新(xīn)证》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与(yǔ)晋南豫北(běi)原有(yǒu)的(de)文化相结合，构(gòu)成华夏文化的(de)主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化(huà)更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西(xī)羌(qiāng)，似(shì)与北狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理(lǐ)解禹出(chū)西羌的说(shuō)法，亦即禹有泛西北文(wén)化系(xì)统或戎狄(dí)背景(jǐng)，那么就不能排除石峁与夏的关联。