胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国(guó)家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事的(de)。

　　关于胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)以(yǐ)及胡(hú)服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事及启示50字(zì)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么，胡服骑(qí)射的启(qǐ)示是(shì)什么，胡服骑射的历史故事等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山(shān)顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的(de)举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味(wèi)依循中(zhōn大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年 line-height: 24px;'>大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年g)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年