徐(xú)太志恶(è)魔事(shì)件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐太(tài)志到(dào)底是一个(gè)怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的(de)身(shēn)上(shàng)还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事情扯(chě)上关系(xì)让人感到(dào)很(磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐(lè)队(duì)，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销(xiāo)量最少(shǎo)的(de)一张，就是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的(de)歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和(hé)批(pī)判的对象”存在，他(tā)这样的(de)歌(gē)手应该(gāi)不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音(yīn)乐(lè)倒过(guò)来听(tīng)，传(chuán)达(dá)了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的(de)话就会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太(tài)志(zhì)本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说法完全(quán)是(shì)没有依据的(de)，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就(jiù)说他是恶(è)魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被放大(dà)都(dōu)会(huì)给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如(rú)果再(zài)碰上一些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定要不要磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子站队。

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