人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(触动的意思解释，颇受触动的意思tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛南(nán)部(bù)靠触动的意思解释，颇受触动的意思岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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