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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明(míng)代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石很不(bù)容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑(hún)不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至于(yú)最(zuì)后一(yī)句“要(yào)留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言(yán)人(rén)而人(rén)在其中，似(shì)呼之即(jí)出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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