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这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富(fù)比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六(liù)面的(de)内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了(le)一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的(de)文件。令人感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物(wù)西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？理或者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的(de)研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学(xué)家，提(tí)出(chū)了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了(le)是物理学家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的(de)时(shí)候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科(kē)学(xué)对立的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实(shí)际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的(de)。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧的设计(jì)和(hé)创造，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一(yī)位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他其实是想要了(le)解古(gǔ)埃及人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际(jì)上到底是(shì)多长。那(nà)他为(wèi)什(shén)么要(yào)研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验(yàn)证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须(xū)知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是(shì)多少，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来(lái)了。

但牛(niú)顿觉(jué)得(dé)厄(è)拉(lā)托西尼(ní)这个数(shù)据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世(shì)界上第一位绘(huì)制(zhì)出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛(niú)顿所使用(yòng)的(de)长度单位完全(quán)不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古希(xī)腊(là)人(rén)所使用的长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格(gé)利弗(fú)的(de)著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以只要(yào)了解(jiě)金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数(shù)据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他的(de)万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统(tǒng)一度(dù)量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就(jiù)是他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的末(mò)世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了以西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世(shì)论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的(de西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)就是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王(wáng)所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造(zào)完(wán)成(chéng)，但(dàn)是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教(jiào)的末世论之中，未来将会(huì)有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一(yī)个幸(xìng)福的(de)时代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其(qí)实(shí)指的就是一个(gè)悲惨时(shí)代(dài)的(de)结束，然(rán)后进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对于第三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个(gè)第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论(lùn)什(shén)么时(shí)候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降临(lín)，这就是他为什(shén)么研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一(yī)一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内(nèi)容现实存(cún)在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世界(jiè)的预(yù)测，这个(gè)有机会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什(shén)么转行研(yán)究神学。

我们也(yě)能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单位(wèi)，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是(shì)他站在科(kē)学(xué)角度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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