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  寓言(yán)故(gù)事的特点(diǎn):1、寓言篇幅一般都比较短(duǎn)小,语言比较(jiào)精辟攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别(pì)简(jiǎn)练,结构相对简单,表(biǎo)现力极(jí)为丰富。

  2、寓(yù)言(yán)具有(yǒu)鲜明的教(jiào)育性和讽刺性。

  多采用借喻手法,使富有(yǒu)教(jiào)训意义(yì)的(de)主(zhǔ)题(tí)或深刻的道理(lǐ)在(zài)简单的故事中(zhōng)体现。

  主题思想大(dà)多借此喻彼、借远喻(yù)近、借古喻今、借小(xiǎo)喻(yù)大。

  3、寓言(yán)故事情节一(yī)般(bān)都(dōu)是(shì)虚构(gòu),主人公比较随(suí)意,可以是人(rén),可以是(shì)物。

  4、寓言(yán)常用的(de)修辞手法有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的意(yì)思,即把作者的思想寄托在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理。

  寓言是文学作品的一种体裁(cái),以(yǐ)比喻性的故事寄寓意味深长的道理,常带有讽刺或劝(quàn)戒的性质,用(yòng)假(jiǎ)托的故事或拟人手法说明(míng)某个道(dào)理或(huò)教训。

  寓言大抵(dǐ)是讽刺(cì)的,但也是歌颂(sòng)的。

  寓言(yán)讽刺黑暗,就是歌颂光明;

  讽(fěng)刺邪恶,就(jiù)是歌颂善良;

  讽(fěng)刺虚伪,就是歌颂真诚。

  寓言(yán)不(bù)仅要深(shēn)恶(è攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别)痛绝(jué)地抨击和揭(jiē)露伪、恶、丑(chǒu),热情地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言(yán)有(yǒu)哪些(xiē)特(tè)点?

  寓言(yán)的特(tè)点:

  1、寓言篇幅一般都比(bǐ)较短小,语言比较精辟(pì)简(jiǎn)练,结构(gòu)相对(duì)简单,表(biǎo)现(xiàn)力极为丰富。

  2、寓言具有鲜明的(de)教育性和讽刺(cì)性(xìng)。

  多(duō)采用借喻手法(fǎ),使富有教(jiào)训(xùn)意义的主题或深(shēn)刻的(de)道理在简单(dān)的故事(shì)中体现。

  主(zhǔ)题思(sī)想大(dà)多借此(cǐ)喻彼、借远(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大(dà)。

  3、寓言(yán)故(gù)事情(qíng)节(jié)一般(bān)都是(shì)虚(xū)构,主人公比较(jiào)随(suí)意,可以(yǐ)是人,可以是(shì)物(wù)。

  4、寓(yù)言(yán)常用(yòng)的修辞手(shǒu)法有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人等(děng)。

  5、“寓”是(shì)“寄托”的意思,即把作者(zhě)的思想寄托在一(yī)个故(gù)事里,让人(rén)从(cóng)中领悟到一(yī)定(dìng)的(de)道(dào)理。

  寓(yù)言是用比喻性的(de)故事来寄托意味(wèi)深长的道理(lǐ),给(gěi)人以(yǐ)启示的文学体(tǐ)裁,字(zì)数不多(duō),但(dàn)言简意(yì)赅(gāi)。

  故(gù)事的主(zhǔ)人公(gōng)可以是人,也可以是拟人化(huà)的动植物或其它事物。

  该词最早见于《庄子》,在春秋战国时代兴(xīng)起,后来成(chéng)为文学作品的一种(zhǒng)体裁。

  扩展资料:

  寓(yù)言注定是一种(zhǒng)弱于并低(dī)于历史的写作,因为它是与先秦(qín)哲学家(jiā)的佚事寓(yù)言写作相联余胡册系的。

  其源头是非(fēi)儒家的道家“异端”。

  然而寓言(yán)竖宏式阅(yuè)读(dú)又是儒家文人的常见阅(yuè)读模式。

  在这模(mó)式中(zhōng),读者(zhě)意识(shí)到故事的(de)小说(shuō)性质,因而不(bù)把它(tā)看(kàn)做(zuò)真实(shí)的历史(shǐ)。

  这些小说真(zhēn)正具(jù)有意义是在其说教和哲(zhé)学的层面(miàn)上。

  寓言早在我(wǒ)国春秋战国时代就(jiù)已(yǐ)经盛行,当(dāng)时一些思想家把寓言当成辩论的手(shǒu)段(duàn)。

  为了在政(zhèng)治主张上战胜对方,为了阐(chǎn)明自已的(de)观(guān)点,互相责难、辩论,往往取材(cái)于古代神话、传(chuán)说、民间故事或谚语。

  通(tōng)过艺术(shù)加工(gōng),用鲜(xiān)明生动(dòng)的抽(chōu)象的代替(tì)议论进行激(jī)烈的(de)争辨斗争(zhēng)。

  中国(guó)民(mín)间寓言极为丰富(fù),一般(bān)的都(dōu)比较短(duǎn)小。

  除(chú)汉(hàn)族外(wài),还(hái)有(yǒu)各少(shǎo)数民族寓言。

  各族人民创作(zuò)做(zuò)伍的寓言,多以动物为主人(rén)公,利用它们的(de)活动及(jí)相(xiāng)互(hù)关系投进一种(zhǒng)教训(xùn)或(huò)喻意,达到讽喻的目的。

  反映了劳动(dòng)人民健康、朴实的思想,闪耀着人民(mín)无穷(qióng)的智慧(huì)和(hé)高尚的(de)道德光芒(máng)。

  中国古(gǔ)代(dài)寓言源远(yuǎn)流长,在先秦时期已具雏形(xíng)。

  先(xiān)后经历了先秦的说(shuō)理寓(yù)言、两汉的劝(quàn)戒寓言(yán),魏晋(jìn)南北朝(cháo)的嘲讽寓言(yán)、唐宋的讽刺寓言和(hé)明清的诙谐寓(yù)言(yán)等五个阶段。

  参(cān)考资料(liào)来源:百度(dù)百科——寓言

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