社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日(rì)以及社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日(rì)节的意义等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算(suàn)出0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据(jù)干支历法来(lái)定，后来(lái)因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在(zài)农(nóng)历二(èr)月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的(de)习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们(men)都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中(zhōng)央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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