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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思是什么(me),粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

  出(chū)自明代于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征(zhēng)手法,字面上是咏石灰,实际借物(wù)喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰。

  吟(yín):吟颂,指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式(shì))。

  2.千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平(píng)常(cháng),轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也(yě)作(zuò)“粉(fěn)身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜吃斑鸠能提高性功能吗,男人吃斑鸠补性功能吗”。

  5.清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比(bǐ)喻(yù)高尚的(de)节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的(de)意思?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕(pà),要留(liú)清(qīng)白(bái)在人(rén)间(jiān)。

  译文(wén):石灰石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来,它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

  即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

  石灰吟(yín):赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的(de)一种名称(chēng)(古代诗(shī)歌(gē)的一种形式)。

  千(qiān)锤(chuí吃斑鸠能提高性功能吗,男人吃斑鸠补性功能吗)万凿(záo):也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”;指无数(shù)次的锤击喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情(qíng)。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì);等(děng)闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是指烧炼石灰石。

  加(jiā)“若等闲”三(sān)字(zì),又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰石,它似(shì)乎(hū)还(hái)象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的(de)考验,都从容不(bù)迫,视若等(děng)闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地(dì)写出(chū)将石(shí)灰(huī)石烧(shāo)成石(shí)灰粉,而“浑不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

  至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白在人间(jiān)”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的(de)人。

  作者于谦为官廉(lián)洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于(yú)谦议(yì)立景(jǐng)帝,亲自率(lǜ)兵固守北京,击退(tuì)瓦(wǎ)剌,使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮(mán)统治。

  但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位(wèi)民(mín)族(zú)英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦生平(píng)和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

  此诗通篇用象征手销塌(tā)法,以物比人,把物的性格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言在物,而意(yì)在人(rén),不言(yán)人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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