念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句是原(yuán)文前不见古悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么人(rén)，后不见来(lái)者的。

　　关于(yú)念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么(me)诗句以(yǐ)及念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么？，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是(shì)什(shén)么 百度(dù)网盘，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么(me)诗，念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一(yī)句(jù)是什么古诗(shī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北(běi)京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不少弊(bì)政，常常(cháng)提出批(pī)评意见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反而受(shòu)到打击(jī)，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见(jiàn)后世(shì)求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今(jīn)来(lái)，放眼于历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐喊悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么(hǎn)。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却在人(rén)们(men)面(miàn)前展现了(le)一幅境界(jiè)雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑(sāng)易变的(de)古今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公(gōng)——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象站到了(le)画面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了(le)他自身以至他所处的(de)时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和(hé)人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么